TAHLILAN DAN SEDEKAH UNTUK ORANG MENINGGAL





TAHLILAN DAN SEDEKAH UNTUK ORANG MENINGGAL

Oleh
Achmad Ulinnuha, M. Pd

Sebagian dari kalangan muslimin termasuki doktrin tentang larangan tahlilan. Kebanyakan korbannya adalah mereka yang latar belakang agamanya kurang, sehingga masuknya sangat cepat, ibarat pasar mereka mejualnya ditempat yang sangat dibutuhkan terlebih dalam pemasaran producnya mereka melebeli Al-Qur’an dan sunah.
Dalam rangka menolak doktrinasi mereka berikut akan kami paparkan tentang dasar dari tahlilan.
Kata tahlil merupakan bentuk kalimat masdar, yaitu berasal dari kata
هلال يهلل تهليلا
Yang dimaksud dalam tahlilan adalah serangkaian dzikir yang meliputi bacaan istighfar, tasbih, tahlil, tahmid, sholawat, ayat suci Al -Qur'an, melihat isi tahlilan seperti itu maka tidak ada yang bertentangan dengan agama. Dalam hadits rasulullah Saw. bersabda :

عن ابي عمرو وقيل ابو عبد ﷲ وقيل ابو ليلی عثمان بن عفان رضي ﷲ عنه  قال : كان النبي صلی ﷲ عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الآن يسأل,  رواه ابو داود
Rasulullah setelah selesai memakamkan mayat beliau duduk diatasnya, kemudian rasulullah bersabda : Mintakanlah ampunan pada saudara kalian (mayat) dan mintakanlah ditetapkan imannya kerena ia akan ditanya. ( HR. Abu dawud)
Dalam hadits tersebut Rasulullah memerintahkan para sahabat untuk mendoakan mayyat melalui bacaan istighfar. Selain hadits Allah Swt juga berfirman :
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ
Dan orang-orang yang datang setelahnya berkata ya Allah ampunilah kami dan saudara kami yang imannya telah mendahului kita.
Selain itu Rasulullah Saw. bersabda dalam hadits yang di riwayatkan oleh Abu Dzar

عن ابي ذر عن النبي صلی اﷲ عليه وسلم انه قال يصبح علی كل سلامي من احدكم صدقۃ فكل تسبيحۃ صدقۃ وكل تحميدۃ صدقۃ وكل تهليلۃ صدقۃ وكل تكبيرۃ صدقۃ وامر بالمعروف صدقۃ ونهي عن المنكر صدقۃ ويجزيء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحی. رواه مسلم
Dari Abu Dzar RA. dari nabi Saw. sesungguhnya beliau bersabda : Bahwasanya pada setiap tulang sendi kalian adalah sedekah, setiap bacaan tasbih adalah sedekah, setiap bacaan tahmid adalah sedekah, setiap bacaan tahlil adalah sedekah, setiap bacaan takbir adalah sedekah dan amar ma'ruf dan nahi munkar itu adalah sedekah dan mencukupi semua itu dua rekaat yang dilakukan seseorang dari sholat dluha. (HR. Muslim)

Selain dengan dzikir itu Rasulullah Saw. bersabda :
اقروءا يٓس علی موتكم
Bacalah kalian yaasiin atas orang-orang yang telah meninggal dunia diantara kalian.
Selanjutnya imam Syafii mebambahkan
قال الشافعي رحمه الله تعالی ويستحب ان يقرأ عنده شيء من القران وان ختم القران كله كان حسنا
Imam Syafi'i rahimahullah berkata : Disunahkan membaca Al-Qur'an pada mayyat, dan jika hatam semuanya itu lebih baik.
Melihat beberapa keterangan baik dari Al-Qur’an, hadits, maupun maqolah ulama’ tersebut dapat kita simpulkan bahwa mendoakan mayyat (orang meninggal) itu disyariatkan dalam ajaran islam, maka orang-orang yang melaksanakan tersebut tergolong ahlussunah, sebaliknya orang yang menolaknya bukan termasuk ahlussunah.
Dalam tradisi amaliyah ahlussunah wal jamaah selain mengadakan bacaan-bacan tersebut juga mensyariatkan bersedekah yang pahalanya diberikan pada keluarganya yang meninggal. Banyak sekali hadits rasulullah yang menyampaikan masalah tersebut, diantara hadits yang mengatakan kesunahan sedekah adalah sebagai mana berikut :
ان رجلا قال للنبي صلی الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراهت لو تكلمت تصدقت فهل لها من اجر ان تصدقت عنها ؟ قال : نعم (متفق عليه(
Telah berkata seorang laki-laki pada rasulullah Sesungguhnya ibu saya meninggal (tiba2) dan aku mengira jika dia sempet berbicara maka dia akan bersedekah. Apakah dia dapat pahala jika aku sedekah untuknya ? Rasulullah Saw. bersabda : Iya (Muttafaq alaih)

عن سعيد ابن عبادۃ ان امه توفيت وهو غائب. فقال يا رسول ﷲ ان امي ماتت وانا غائب فهل ينفعها ان تصدقت عنها قال نعم
Dari Sid ibn ubadah bahwa ibunya meninggal sedangkan ia tidak berada dirumah, maka berkata : Wahai rasulullah sesungguhnya ibuku meninggal dan aku tidak ada dirumah Apakah bermanfaat (baginya) jika aku bersedekah intuknya ? beliau  bersabda : iya
روى احمد و الطبراني والبيهقي من طريق ابي الزبير انه سأل جابر بن عبد الله عن فتاني القبر فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذه الامة تبتلى في قبورها فإذا ادخل المؤمن قبره وتولى عنه اصحابه جاءه ملك شديد الانتهار (الحديث)
Diriwayatkan dari Ahmad, Thobari,bayhaqy dari Abi Zubair bahwa ia bertanya pada Zubair bin Abdullah mengenai fitnah Kubur kemudia ia berkata saya mendengar dari Rasulullah Saw. Rasul bersabda : Bahawa umat ini diuji dalam kuburnya, ketika orang mukmin dimasukkan dalam liyang lahatnya sedangkan teman-temannya sudah beranjak pergi maka akan didatangi malaikat yang sangat busuk kemudian ia
Para ulama’ sepakat bahwa yang dimaksud fitnah dalam hal ini adalah pertanyaan malaikat Munkar dan nakir. Malaikat munkar dan nakir akar menanyai mayit yang telah ditinggalkan oleh keluarganya, oleh karena itu kesuksesan dalam pertanyaan malaikat tersebut tidak lepas dari perbuatan mayat tersebut ketika masih hidup. Manfaat sedekah dan bacaan ayat-ayat Al-Qur’an adalah mengurangi siksaan si mayat atau membarikan kenikmatan dialam kubur.
Imam Tirmidzi berkata : sesungguhnya orang mukmin akan dihisab dalam kuburnya untuk meringankan siksaannya kelak dalam mauqif pada hari kiyamat.
Jadi dengan melihat beberapa hadits tersebut tidak ada larangan bersedekah pada mayyat, dan pahala dari sedekah itu bermanfaat pada mayat.

Mudah-mudahan bermanfaat, amin

Khodimul ilmi

Comments

Post a Comment

SERING DI BACA

PANDANGAN FIKIH PADA FENOMENA REPLIKA DALAM TAKBIR KELILING

Image
    Akhir-akhir ini suasana takbir dalam rangka menyambut hari raya di sebagian daerah sudah berbeda dengan syari’at islam mulai dari iringan replika ogoh-ogoh gambar hewan, manusia, maupun sosok yang menyeramkan, bahkan dalam perayaan itu diiringi suara sound syistem yang keras dengan lantunan musik barat. Bagaimana pandangan fikih mengenai fenomena tersebut ? Merayakan takbir saat hari raya memang disyariatkan dimanapun kita berada kecuali dalam tempat yang diharamkan seperti kamar mandi dll. Namun jika cara yang dilakukan bertentangan dengan  syari'at maka tentunya tidak dibenarkan, seperti halnya ketika merayakan hari raya dengan menggunakan replika gambar yang bernyawa. Para ulama sepakat bahwa menggambar hewan hukumnya adalah haram, bahkan termasuk dosa besar, keharaman ini manakala gambar yang dibuat itu bentuknya sempurna (bentuk yang andaikan ada nyawanya bisa hidup), sehingga hukum ini mengecualikan pada gambar yang hanya sebagian saja, misalkan hanya bagian kepala, k
Read more

Madrasahku surgaku

Image
Pada pagi ini peserta didik MA NU BANAT Kudus mengadakan kebersihan lingkungan madrasah dan sekitarnya. Kebersihan yang dilakukan para peserta didik MA NU BANAT KUDUS tidak hanya hari ini saja, melainkan setiap hari sebagaimana jadwal piket yang ada pada setiap kelas setiap harinya. Hal ini dimaksudkan menjalankan perintah agama sebagaimana dalam ayat al-Qur'an ان اﷲ يحب التوابين ويحب المتطهرين  (البقرۃ ايۃ ٢٢٢ Sesungguhnya Allah menyukai orang yang bertaubat dan menyukai orang yang menyucikan diri Hadits Nabi  الاسلام نظيف فتنظفوا فانه لا يدخل الجنۃ الاْنظيف (رواه الطبراني) Islam itu bersih maka jagalah kebersihan sesungguhnya tidak masuk surga kecuali orang yang bersih. Kebersihan pagi ini bertepatan dengan surat edaran Menteri Lingkungan Hidup dan Kehutanan Republik Indonesia nomor SE1/MENLHK-PLSB3/PS/PLB.0/02/2020 Tentang hari peduli sampah nasional (HPSN) Tahun 2020 kabupeten Kudus yang isinya : Melaksanakan apel peduli sampah dan aksi bersih sampah d
Read more

PEMBAGIAN DAGING QURBAN UNTUK ORANG MENINGGAL

Image
  Tidak sedikit dalam musim qurban keluarga dari orang yang meninggal mengurbankan atas nama orang yang meninggal, lantas bagaimana hukumnya dan cara pentasarufannya ? Hukum mengurbankan atas nama orang lain tanpa ijin adalah tidak boleh begitu juga Ketika yang diqurbankan adalah orang yang meninggal, kecuali ketika orang yang meninggal berwasiat untuk diqurbankan sebagaimana yang tertera dalam kitab Mughni al-Muhtaj juz 6 halaman 137 ولا تضحية عن الغير بغير إذنه ولا عن ميت إن لم يوص بها (مغني المحتاج الى معرفة الفاظ المنهاج ج 6 صحيفة 137) Artinya : Dan tidak boleh qurban untuk orang lain tanpa ijin, dan untuk orang meninggal Ketika dia tidak berwasiat saat masih hidup Namun menurut pendapatnya Imam Rofi’I memperbolehkan meskipun orang yang meninggal tidak wasit saat masih hidup sebagaimana yang tertera dalam kitab Umairoh juz 4 halaman 255 وقال الرافعي : فينبغي أن يقع له وإن لم يوص لأنها ضرب من الصدقة وحكي عن أبي العباس السراج شيخ البخاري أنه ختم عن رسول الله صلى الله عليه و
Read more

Mu'asis Lirboyo

Image
KH. ABDUL KARIM SANG MU'ASIS PONDOK PESANTREN LIRBOYO MONDOK DI PESANTREN SYAKHINA KHOLIL MADURA Manab merupakan nama kecil dari KH. Abdul Karim Lirboyo sang muassis, mbah manab adalah santri yang sangat haus akan ilmu. Beliau menimba ilmu pada KH. Kholil bankalan madura selama 23 tahun, rasanya santri mulai dulu sampai sekarang tidak ada yang belajar selama itu. Selama beliau nyantri di pondok syakihina Kholil Bankalan madura beliau tirakat dengan makan mengkudu baik buah maupun daunnya, tirakat ini semenjak beliau lakukan beliau mulai saat masuk pondok pesantren asuhan Syaikhina Kholil yang berawal dari hasil panen yang diminta oleh Syaikhina untuk dibuat maka ayam beliau (terkait ayam entah ayam beneran apa tidak wallahu'alam). Ulen gabah yang dibawa merupakan hasil upah derep (upah hasil kerja berupa padi) dari petani sekitar, beliau membawa sambil menyebrangi laut maudara, sesampai di pondok ketika Syailhona melihatnya padi itu ditukar dengan pohon mengkudu yang beliau mak
Read more

Mengenal Aswaja

Ahlusunnah wal jama'ah Dalam istilah masyarakat Indonesia, aswaja adalah singkatan dari Ahlussunah wal jama’ah. Kata tersebut terdiri dari kita kata, yaitu : 1. Ahlu berarti golongan atau pengikut 2. Sunnah yaitu segala sesuatu yang telah diajarkan oleh Rasulullah, artinya segala sesuatu yang berasal dari rasulullah baik yang berupa perbuatan, perkataan, atau ketetapan (Al Anwar Al Kasyifah Lima Fi Kitab Adlo’u Sunnah, Juz 1 Halaman 20) 3. Al jama’ah yaitu apa yang disepakati oleh para sahabat pada masa khulafaur rosyidin. Kata al-jama’ah diambil dari sabda rasulullah, Saw. yang berbunyi : مَنْ اَرَادَ بِحُبُوْحَة الْجَنَّةِ فَلْيَزِمِ الْجَمَاعَةَ (رواه الترمذي  والحاكم ) Artinya : barangsiapa yang ingin mendapatkan kehidupan yang damai disurga, maka hendaklah ia mengikuti al-jama’ah (kelompok yang menjaga kebersamaan).  HR. Tirmidzi  dan al-Hakim. Syaikh Abdul Qodir al-Jailani juga menjelaskan : فالسنة ما سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والجماعة ما اتفق عليه اصحاب ر
Read more

PARA ULAMA SEPAKAT DENGAN TALQIN

Image
PARA ULAMA’ SEPAKAT DENGAN TALQIN Oleh  Achmad Ulinnuha, M. Pd  Talqin mulai dari dahulu sampai sekarang sering dipertanyakan apakah ada dasarnya atau tidaknya, dalam kesempatan ini saya akan mengutip firman Allah, hadits, atsar, maupun maqolah ulama. Para ulama sepakat atas disunahkannya talqin dengan dasar firman Allah, yaitu :  وَذَكِّرْ فَاِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِيْنَ    Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang mukmin Adapun dasar hadits tentang disunahkannya talqin adalah hadits yang diriwayatkan imam Thobroni dalam kitab Al-Kabir dengan setatus hadits marfur’, dan dalam kitab ad-du’a, kemudian keterangan dari Ibn Munduh dalam kitab ar-Ruh dari Abi Umamah dengan menggunakan redaksi sebagai berikut :   (اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب على قبره فليقم احدكم على راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوى قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ول
Read more

Hukum menitipkan amplop buwoh

DILEMA MANTAN Deskripsi Masalah "Harusnya aku yang disana" lagu yang cocok dilantunkan oleh Mas Ari setelah mendapatkan undangan nikah Mbak ilma sang kekasih yang direnggut karibnya sendiri. Tentu undangan ini membuat dilema bagi Mas Ari. Andai dia datang tentu hatinya remuk berpuing-puing melihat sang pujaan hati dipelaminan dengan orang lain dan andai dia tidak datang berarti dia tidak memenuhi kewajiban mengikuti _walimatul ursy_. Akhirnya dia memutuskan untuk menitipkan Amplop (becekan) kepada temannya yang hadir ke walimah seperti adat yang berlaku ketika berhalangan hadir ke walimah. *Pertanyaan* 1. Apakah menitipkan uang becekan sudah bisa dikatakan memenuhi kewajiban hadir ke walimah ? 😔 2. Apakah alasan sakit hati termasuk udzur hadir walimah ? 😭 🙏🙏🙏 *Jawaban* 1. Menitipkan uang becekan disebut sebagai hadiah 2. Sakit hati termasuk udzur hadir walimah. Jadi tidak wajib hadir. Ibarot 👇  وأما الأعذار التي يسقط بها وجوب اجابة الدعوة أو ندبها فمنها أ
Read more

MENGENAL SUMBER TASAWUF

Pengertian Tasawuf Imam Ahmad Al Jiririy mendefinisikan kata tasawuf yaitu : masuk pada budi perangkai yang terpuji dan keluar dari budi perangkai yang tercela Menurut Ma'ruf Al Karkhiy tasawuf adalah membutuhkan Allah dan berpaling dari lainNya. Sedangkan menurut Syekh Syibliy tasawuf adalah selalu bersama Allah tanpa ada rasa sedih sedikitpun ketika tertimpa masalah. Jadi kesimpulan dari pendapat para ulama' diatas tujuan dari tasawuf adalah membersihkan diri dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah 3 pilar ajaran tasawuf yaitu Al Qur'an, kehidupan, moral dan sabda nabi, dan kehidupan dan ucapan sahabat Dalam hal ini ke 3 pilar itu akan saya bahas 1. Al Qur'an Al Qur'an menjadi dasar dan sumber dari seluruh ajaran islam. Al Qur'an tidak hanya berdialog dengan akal pikiran, merangsang berfikir tajam, kritis dan mengungkapkan realitas2 yang tampak. Tapi Al Qur'an juga berdialog dengan hati, mengasah rasa yang paling dalam, mengasah jiwa sup
Read more

PPYUR DAN HARI SANTRI

Image
PPYUR DAN HARI SANTRI Hari santri adalah hadiah istimewa dari bapak presiden Joko Widodo, hadiah tersebut diresmikan pada tahun 2015. Sejarah hadirnya hari santri berasal dari perjuangan para santri tempo dulu waktu melawan penjajah, dimana para santri yang ketika melawan penjajah tidak memiliki senjata yang canggih sebagaimana yang dipakai oleh para penjajah. Keyakinan para kiyai dan kedekatannya dengan Allah membuat mereka semuanya tidak gentar melawan meriam maupun senjata lainnya, hizib-hizib yang dibacakan pada bambu runcing membuat senjata para penjajah tidak berfungsi, ini merupakan fadhol dari Allah. Dalam rangka bersyukur terhadap nikmat Allah atas anugrah berupa kemerdekaan pemerintah bersama masyarakat khususnya para santri diberbagai daerah diajak untuk senantiasa mendekatkan diri pada Allah dengan dzkir, istighosah, bacaan sholawat dan hataman al-Qur'an sebagaimana yang ada pada tahun ini. Pondok pesantren Yanaabi'ul Ulum Warrahmah atau yang disingkat PPYUR Kudus i
Read more

Kajian Fiqih Tentang Tahun Baru

Bagaimana hukumnya merayakan tahun baru ? Sebelum menjawab pertanyaan itu perlu diketahui bahwa tahun baru masehi itu dimulai dari lahirnya nabi isa, sedangkan tahun baru hijriyah dimulai dari hijrahnya nabi Muhammad Saw. Umat islam saat ini selalu merayakan pergantian tahun baru hijriyah yaitu dengan mengadakan do'a awal tahun dan akhir tahun, selain itu juga mengeluarkan sedekah. Alasan umat sekarang merayakan tahun baru hijrah karena Nabi Muhammad merupakan nabinya umat saat ini. Selain tahun hijriyah umat islam juga merayakan tahun baru maswehi dengan cara berdo'a bersama dan lain-lain dari segala hal yang tidak bertentangan dengan syariat islam. Melihat kebaikan yang ada dalam menyambut tahun baru maka merayakan tahun baru hukumnya boleh, ahkan dihukumi sunah, sebagaimana dalam surat Yunus ayat 58 : قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذَالِكَ فَلْيَفْرَحُوْا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ Artinya : Katakanlah dengan karunia Allah dan rahmatNya hendaklah dengan
Read more