QURBAN DENGAN NIAT BERBEDA

 QURBAN DENGAN NIAT BERBEDA


Qurban merupakan ibadah sunah yang sangat dianjurkan bagi mereka yang mampu, adapun tujuan dari Qurban adalah mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa ta'ala. Dasar dari Qurban sangat jelas sebagaimana yang tertera dalam surah al-Kautsar sebagaimana berikut :

 فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

Pengetahuan dan keinginan atas Qurban oleh masyarakat Islam sangat pesat terbukti dari berbagai daerah setiap tahunnya bertambah, sehingga karena semangat tidak sedikit yang mengadakan patungan untuk membeli kerbau atau sapi yang diperuntukkan untuk 7 orang karena dalam riwayat hadits disebutkan bahwa unta dan sapi itu bisa diperuntukkan untu 7 orang. Dari sini terkadang muncul permasalahan bahwa dari ke-7 orang tersebut niatnya berbeda-beda, ada yang Qurban sunah ada juga yang wajib bahkan ada yang niatnya untuk dijual.  Lantas bagaimana menjawab permasalahan seperti ini ?

Dalam kitab Mughni al-Muhtaj halaman 108 volt 18 disebutkan ketika ada seseorang berqurban dengan unta atau sapi (termasuk dari sapi adalah kerbau) dengan niat yang berbeda maka disini adalah boleh, adapun caranya adalah setelah unta atau sapi tadi sudah disembelih maka dagingnya dibagi sebagaimana jumlah dari rombongan. ditambahkan juga keterangan tentang bolehnya rombongan dengan niat yang berbeda dalam kitab Syarah al-Wajiz

{ نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة ، والبقرة عن سبعة } وظاهره أنهم لم يكونوا من أهل بيت واحد ، وسواء اتفقوا في نوع القربة أم اختلفوا ، كما إذا قصد بعضهم التضحية ، وبعضهم الهدي ، وكذا لو أراد بعضهم اللحم وبعضهم الأضحية ولهم قسمة اللحم ؛ لأن قسمته قسمة إفراز على الأصح كما في المجموع (مغني المحتاج ص 108 ج 18 )

ولو اشترك جماعة في ذبح بقرة أو بدنة وأراد بعضهم الهدى والبعض الاضحية والبعض اللحم جاز  (شرح الوجيز ص 65 ج 8 )

Jadi dari sini panitia harus teliti jika ada kasus demikian sehingga daging hewan tersebut dapat dibagikan sebagaimana mestinya


Comments

Post a Comment

SERING DI BACA

PANDANGAN FIKIH PADA FENOMENA REPLIKA DALAM TAKBIR KELILING

Image
    Akhir-akhir ini suasana takbir dalam rangka menyambut hari raya di sebagian daerah sudah berbeda dengan syari’at islam mulai dari iringan replika ogoh-ogoh gambar hewan, manusia, maupun sosok yang menyeramkan, bahkan dalam perayaan itu diiringi suara sound syistem yang keras dengan lantunan musik barat. Bagaimana pandangan fikih mengenai fenomena tersebut ? Merayakan takbir saat hari raya memang disyariatkan dimanapun kita berada kecuali dalam tempat yang diharamkan seperti kamar mandi dll. Namun jika cara yang dilakukan bertentangan dengan  syari'at maka tentunya tidak dibenarkan, seperti halnya ketika merayakan hari raya dengan menggunakan replika gambar yang bernyawa. Para ulama sepakat bahwa menggambar hewan hukumnya adalah haram, bahkan termasuk dosa besar, keharaman ini manakala gambar yang dibuat itu bentuknya sempurna (bentuk yang andaikan ada nyawanya bisa hidup), sehingga hukum ini mengecualikan pada gambar yang hanya sebagian saja, misalkan hanya bagian kepala, k
Read more

PEMBAGIAN DAGING QURBAN UNTUK ORANG MENINGGAL

Image
  Tidak sedikit dalam musim qurban keluarga dari orang yang meninggal mengurbankan atas nama orang yang meninggal, lantas bagaimana hukumnya dan cara pentasarufannya ? Hukum mengurbankan atas nama orang lain tanpa ijin adalah tidak boleh begitu juga Ketika yang diqurbankan adalah orang yang meninggal, kecuali ketika orang yang meninggal berwasiat untuk diqurbankan sebagaimana yang tertera dalam kitab Mughni al-Muhtaj juz 6 halaman 137 ولا تضحية عن الغير بغير إذنه ولا عن ميت إن لم يوص بها (مغني المحتاج الى معرفة الفاظ المنهاج ج 6 صحيفة 137) Artinya : Dan tidak boleh qurban untuk orang lain tanpa ijin, dan untuk orang meninggal Ketika dia tidak berwasiat saat masih hidup Namun menurut pendapatnya Imam Rofi’I memperbolehkan meskipun orang yang meninggal tidak wasit saat masih hidup sebagaimana yang tertera dalam kitab Umairoh juz 4 halaman 255 وقال الرافعي : فينبغي أن يقع له وإن لم يوص لأنها ضرب من الصدقة وحكي عن أبي العباس السراج شيخ البخاري أنه ختم عن رسول الله صلى الله عليه و
Read more

KH. Mas Dain Amin pendiri madrasah BANAT NU

Image
Madrasah Banat merupakan madrasah yang didirikan oleh KH. Mas Dain Amin yang merupakan adik kandung KH. Arwani Amin Kudus. Tujuan dari didirikannya Madrasah Banat karena beliau KH. Mas Dain Amin melihat belum ada madrasah putri di wilayah Kudus, maka beliau merintis madrasah Banat pada tahun 1938 dan pada tahun 1940 beliau mengajak 7 teman beliau untuk mendirikan RA (Raudlotul Athfal) yang merupakan cikal bakal dari madrasah Banat saat ini. Guru pertama pada madrasah BANAT NU diambil dari berbagai wilayah Jawa Timur, Jawa Tengah dan Jogja mengingat sulitnya mencari guru waktu. Adapun para guru yang berjasa diantaranya yaitu : ibu Sumirah, ibu Dasilah dari yogjakarta, Hj. Siti Ruqoyah janggalan Kudus dan sekarang tinggal di Demak. Semua pengajar karena statusnya masih single maka setiap liburan beliau semua diantarkan oleh bapak Fadloli Usman. KH. Mas Dain Amin merupakan ulama' yang sangat 'alim, KH. Sya'roni Ahmadi menuturkan KH. Masdain Amin selain hafal Al-Qur'
Read more

PPYUR DAN HARI SANTRI

Image
PPYUR DAN HARI SANTRI Hari santri adalah hadiah istimewa dari bapak presiden Joko Widodo, hadiah tersebut diresmikan pada tahun 2015. Sejarah hadirnya hari santri berasal dari perjuangan para santri tempo dulu waktu melawan penjajah, dimana para santri yang ketika melawan penjajah tidak memiliki senjata yang canggih sebagaimana yang dipakai oleh para penjajah. Keyakinan para kiyai dan kedekatannya dengan Allah membuat mereka semuanya tidak gentar melawan meriam maupun senjata lainnya, hizib-hizib yang dibacakan pada bambu runcing membuat senjata para penjajah tidak berfungsi, ini merupakan fadhol dari Allah. Dalam rangka bersyukur terhadap nikmat Allah atas anugrah berupa kemerdekaan pemerintah bersama masyarakat khususnya para santri diberbagai daerah diajak untuk senantiasa mendekatkan diri pada Allah dengan dzkir, istighosah, bacaan sholawat dan hataman al-Qur'an sebagaimana yang ada pada tahun ini. Pondok pesantren Yanaabi'ul Ulum Warrahmah atau yang disingkat PPYUR Kudus i
Read more

Madrasahku surgaku

Image
Pada pagi ini peserta didik MA NU BANAT Kudus mengadakan kebersihan lingkungan madrasah dan sekitarnya. Kebersihan yang dilakukan para peserta didik MA NU BANAT KUDUS tidak hanya hari ini saja, melainkan setiap hari sebagaimana jadwal piket yang ada pada setiap kelas setiap harinya. Hal ini dimaksudkan menjalankan perintah agama sebagaimana dalam ayat al-Qur'an ان اﷲ يحب التوابين ويحب المتطهرين  (البقرۃ ايۃ ٢٢٢ Sesungguhnya Allah menyukai orang yang bertaubat dan menyukai orang yang menyucikan diri Hadits Nabi  الاسلام نظيف فتنظفوا فانه لا يدخل الجنۃ الاْنظيف (رواه الطبراني) Islam itu bersih maka jagalah kebersihan sesungguhnya tidak masuk surga kecuali orang yang bersih. Kebersihan pagi ini bertepatan dengan surat edaran Menteri Lingkungan Hidup dan Kehutanan Republik Indonesia nomor SE1/MENLHK-PLSB3/PS/PLB.0/02/2020 Tentang hari peduli sampah nasional (HPSN) Tahun 2020 kabupeten Kudus yang isinya : Melaksanakan apel peduli sampah dan aksi bersih sampah d
Read more

Hukum menitipkan amplop buwoh

DILEMA MANTAN Deskripsi Masalah "Harusnya aku yang disana" lagu yang cocok dilantunkan oleh Mas Ari setelah mendapatkan undangan nikah Mbak ilma sang kekasih yang direnggut karibnya sendiri. Tentu undangan ini membuat dilema bagi Mas Ari. Andai dia datang tentu hatinya remuk berpuing-puing melihat sang pujaan hati dipelaminan dengan orang lain dan andai dia tidak datang berarti dia tidak memenuhi kewajiban mengikuti _walimatul ursy_. Akhirnya dia memutuskan untuk menitipkan Amplop (becekan) kepada temannya yang hadir ke walimah seperti adat yang berlaku ketika berhalangan hadir ke walimah. *Pertanyaan* 1. Apakah menitipkan uang becekan sudah bisa dikatakan memenuhi kewajiban hadir ke walimah ? 😔 2. Apakah alasan sakit hati termasuk udzur hadir walimah ? 😭 🙏🙏🙏 *Jawaban* 1. Menitipkan uang becekan disebut sebagai hadiah 2. Sakit hati termasuk udzur hadir walimah. Jadi tidak wajib hadir. Ibarot 👇  وأما الأعذار التي يسقط بها وجوب اجابة الدعوة أو ندبها فمنها أ
Read more

Mengenal Aswaja

Ahlusunnah wal jama'ah Dalam istilah masyarakat Indonesia, aswaja adalah singkatan dari Ahlussunah wal jama’ah. Kata tersebut terdiri dari kita kata, yaitu : 1. Ahlu berarti golongan atau pengikut 2. Sunnah yaitu segala sesuatu yang telah diajarkan oleh Rasulullah, artinya segala sesuatu yang berasal dari rasulullah baik yang berupa perbuatan, perkataan, atau ketetapan (Al Anwar Al Kasyifah Lima Fi Kitab Adlo’u Sunnah, Juz 1 Halaman 20) 3. Al jama’ah yaitu apa yang disepakati oleh para sahabat pada masa khulafaur rosyidin. Kata al-jama’ah diambil dari sabda rasulullah, Saw. yang berbunyi : مَنْ اَرَادَ بِحُبُوْحَة الْجَنَّةِ فَلْيَزِمِ الْجَمَاعَةَ (رواه الترمذي  والحاكم ) Artinya : barangsiapa yang ingin mendapatkan kehidupan yang damai disurga, maka hendaklah ia mengikuti al-jama’ah (kelompok yang menjaga kebersamaan).  HR. Tirmidzi  dan al-Hakim. Syaikh Abdul Qodir al-Jailani juga menjelaskan : فالسنة ما سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والجماعة ما اتفق عليه اصحاب ر
Read more

Melestarikan jam'iyyah Al-Qur'an dizaman akhir

Image
  Al-Qur'an adalah kalam Allah yang bersifat qodim, Allah subhanahu wata'alala menurunkan al-Qur'an pada Rasulullah Muhammad sallahu 'alaihi wasalam melalui malaikat jibril, Allah menurunkan al-Qur'an juga menjaga sebagaimana dalam firman Allah : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ  وَإِنَّا  لَهُ لَحَافِظُونَ Allah  subhanahu wata'alala 
Read more

Ulama' Kharismatik Kudus wafat

Image
Selasa 15 Romadon 1442 wafat seorang ulama' besar, beliau adalah Syaikh KH. Sya'roni Ahmadi. KH. Sya'roni Ahmadi merupakan ulama' yang semasa hidupnya senantiasa  menyebarkan ilmu meski beliau dalam kondisi sakit. KH. Sya'roni adalam ulama' yang tabahur ilmunya, semenjak KH. Turaihan Adjuhri dipanggil oleh Allah beliau melanjutkan pengajian yang ada di masjidil Aqsho menara kudus, santri yang ikut mengaji bukan hanya dari warga kota santri, melainkan dari kota-kota sebelah, seperti jepara, pati, demak, jumlah santri yang ikut mengajipun ribuan. Setelah mengajar di kitab Tafsir Jalalain dimasjidil Aqsho beliau masih menyempatkan untuk mengajar al-Qur'an di aula beliau. Selain beliau mengajar para santri beliau juga sangat kreatif dalam menulis, terbukti sudah banyak karya tulis beliau yang tercetak dalam beberapa fan ilmu seperti kitab Faidul barokat, dan lain-lain. Dengan karakter yang sangat luwes banyak non muslim yang sowan pada beliau untuk diislamkan, d
Read more